【虺吧丙申祭】【颜色三十题之竹青】【忠柳】夜谈（一发完）
这是我有史以来写过的最长的、难度最高的伪文言文小说……三千余字正宗伪文言文，模仿古人之笔，注重细节雕琢……
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（虽然不是我做的）助各位不熟悉《蛇灵》故事的亲们了解一下“文忠”的生平。
元和十年[1]，余还京师，旋谪柳州。闻城南杨山，时有奇事，欲往一观，然政事倥偬，未得少闲。一日，择其隙，与仆循柳江，入杨山。其山幽篁掩映，崎岖难行。不觉日暮，倦甚。忽闻飞瀑喧豗，如鸣金石。余奇之，乃振精神，引仆循声而去。但见飞瀑垂于山壁，下注清潭，有竹舍亭亭然栖其上，颇得清雅之趣。余轻扣篱门，门自开。室内似久无人居，然常得洒扫，是以虽无炊烟枕芥，竟不染纤尘。
是夜暂借宿于此。余既寝，有奇客来。其人白裳紫裾，遗世独立，眉凝忧色，目敛清光。腰悬奇物，长二尺许，其色青翠若竹，状类笛箫；久视乃觉其冷冽，隐隐有刀剑气。其人长揖入，笑曰：“隐居竹舍有日，不期今为高朋所觅，愿得一叙。”余惊而起，“先生此舍之主乎？晚生河东柳某，过杨山而迷途，日晚，乃宿于此，不意叨扰先生清修……”其人止余曰：“此地偏僻清冷，寻常人难觅其踪。君既寻来，便是有缘。愿与足下共叙。”余心甚喜，乃拱手曰“得与先生夜谈，晚生幸甚。不敢请教先生姓字？”其人大踌躇，半晌方道：“呼余‘文忠’可也”。
遂相与促膝对坐，言笑甚欢。文忠以竹叶泡茶，其色澄碧，味清甘，品之，齿颊存余香。余方细端详，初意其隐士，及孰[2]视之，凛然有侠士风。与之相谈，更觉其胸中丘壑，非小隐之士可及。唯其言谈，常涉百年前事，但涉今时事，则三缄其口，浑似不知。余愈异而疑之。
文忠忽踌躇而言曰：“今岁……何年也？”
余笑曰：“今岁元和十年也，先生不知乎？”
文忠色变。
先是，余迁柳州，一应州吏闻杨山，多色变。细询，乃曰“是山多茂竹，武后时，流人多居于此，后为官军所剿，怨灵徘徊不去，匿深竹中，夜时闻哀泣，或慷慨悲歌、扼腕切齿之声”。余素恶神鬼之说，以为皆惑而惧怖愚人，故斥之。今闻文忠之言，方疑其事，又思武陵渔人故事，踌躇再三，终宣之于口：“余观子心忧黎庶，雅望非常，乃不知今夕何夕。吾思靖节公[3]桃源故事，子欲效之乎？”
文忠微摇其头，笑而不语。沉吟良久，乃徐徐曰：“今告于柳子，柳子莫惊。文忠实非生人，已于圣历二年七月殁于洛上。身死形灭，惟孤魂一缕，飘荡无所依。吾但知时日良久，不意竟百十年有余也！此舍吾之旧居也，清幽阒静，予甚怜之，故常留连于此。予李氏宗室也，高宗年间生人，本黄国公讳譔之后，年十五，遭家变，几以族没。幸得吾师相救，得脱斧钺，徙于岭南，与师友隐匿杨山中，谋讨武氏事。尝辗转数谋，其间，人心易变，知交零落。圣历二年，吾师奇策几成，惜乎千里之堤，终溃蚁穴，事垂成而败洛水，予亦身殉之。”
余微颔首。高宗、武后时事，余尝有所闻。先从曾祖讳奭，尝得罪于武后，死高宗时。武后专权，王公贵戚殁冤案者不可胜数，眷属或徙岭外，或没籍为奴。文忠既黄公之后，必遭更以恶姓，是以其人踌躇不愿言其族姓，仅以名告。其家尝钟鸣鼎食数辈，俄顷飘零作流人伍，云泥之判，兴衰荣辱。一家如此，一国亦然。初以贞观之政，继以武后之祸；后以开元之盛，继以安史之乱。之乱分合[4]，发于旦夕，然徵兆累于毫末，待少觉，积患已深矣。试观今时，犹见秦赋敛之毒，汉阉宦之祸。余不度德量力，愿以叔文等共挽之，百五十日而败，屡谪偏郡，去国千里之遥，投荒万死之地，幸得一命尚在。余思之愈切，触动肝肠，不觉涕泪交颐，声哽咽难言。
文忠察而慰余曰：“身死百年，今观旧事，皆浮云也。子何以悲切之甚也？区区不才，愿为君解忧。”
余诉以永贞[5]之事，并简言开元、天宝诸事。乃谓文忠曰：“今政归李氏，文忠夙愿当了；然子所念之李唐，非复贞观、开元时也。”
文忠曰：“文忠虽非生人，然窃观世事百年，兴衰成败，固宜天理，人力虽稍能速之、缓之，又何能逆之也！文忠生时，但以复唐为念，思李唐天下，惟李氏子当之，武氏杀伐过重，虽有功绩，终非正统。今念之，武氏苛以诸李，然德以天下，外伏[6]戎狄，内修政理，课农桑于田陇，举郎秀于坊间[7]。文忠身为宗室，固恨之切齿，而黔首安安，但乐其为政。何期李氏不肖子为政，但毁祖宗绩[8]业，外有藩镇拥兵自重，中不恤生人[9]耕织之艰、苛以重赋，内有阉宦临朝弄权，乃以为方今垄亩之间不得出陈胜、张角乎？”
余大惊，不意文忠竟出此言，欲掩其口：“先生慎言！”
文忠笑而喟叹：“子以吾为忠臣孝子乎？非也，吾乃乱臣贼子也！文忠生而为逆，今虽死，何敢期身后之名？”又曰：“使君则忠臣孝子之伦也，必为循吏，然虽有圣贤相教，举凡人事，大略如此。以使君之慧，岂不知之？”
余答曰：“晚生弱冠而中进士，尝豪言曰：‘许国不复为身谋’。今视之，诚讥嘲也。然幼蒙先贤教诲，所书所言，当以报君，何忍见奸佞当道，国运日衰乎？”
文忠叹曰：“柳使君真忠直之士也。然忠有上下之判，使君知否？”
余默然半晌，乃再拜求教曰：“晚生愚钝，望先生明言。”
文忠曰：“上忠忠于道，其次忠于人，再次忠于君。今上失德，然天道如常，生人犹待，为君子者，上应天道，下恤黎庶，其主得道，固宜佐之；其主无道，则当伐之。天下者岂一姓之私乎？”
余太息曰：“先生此言差矣。曩者[10]诸葛武侯受刘先主之托，辅后主，扶汉室，南征蛮夷，北伐曹魏，外结孙吴，内修法政，志未竟而憾终，每阅其事，辄泣下沾襟。念其本意在林泉，酬先主知遇，戎马半生，辗转千里，鞠躬尽瘁，终不负其言。武侯如非上忠，何人得称上忠乎？”
文忠正色曰：“非也。昔诸葛武侯，不肯偏安于蜀，奋昭烈[11]之遗志，出祁山者凡六，忠臣良将并皆用命，而未能挽季汉之颓：盖天行有常，不以尧存，不以桀亡。汉室倾颓，其势使然也，非朝夕可挽。后主庸懦，纵得关中、陇右，复何为哉？况武侯数兴兵，所谓休养生息者，厉兵秣马也，蜀人其悦乎？是以武侯虽得忠名于身后，其所忠者君也，非上中之数。”
余叹服，乃曰：“以先生之见，何为上中之数乎？”
文忠曰：“不才安敢妄言？然权谋诡谲之事，苟非君子所谋，之乱分合之事，亦非人力所逆。使君勿悲之，但善保自身可也。子今既居柳州，当常以柳州生人为念，为善政而牧其人，德被一方。纵不得经纬天地，亦不枉丈夫此生也。”文忠忽笑曰：“子既柳氏，而致[11]柳州，其天意欤？吾料子必扬万代[12]名于是地也。”
余亦笑曰：“晚生不敢期万代名，仕虽未达，得无忘生人之患，则圣人之道幸甚。”文忠曰：“使君如是，柳州生人诚幸甚矣。”
余但笑，长身欲起。忽觉膝髌痛甚，乃跌坐于地，轻揉捻，稍屈伸之。文忠察之，乃问曰：“子有疾乎？”
余蹙眉曰：“然。余尝谪居永州十年，其地冬苦寒湿，夏困暑湿，又被火患者三。年方不惑，竟至行则膝颤，坐则髀痹。然虽万受摈弃，不欲更乎其内也。”
文忠曰：“虽然，身体发肤受之父母，何可任其毁伤。使君自惜，是惜柳州生人也。吾少徙柳州，孰知此间瘴疠之地，蛇虫横行，倘四时之气不正，疫疠丛生矣。房前生奇草，名曰‘薤叶芸香’，口含一叶，则瘴疠不侵，邪魅不入。行山中，宜持雄黄酒淋洒外袍，蛇虫自遁。”因取其随身竹青之物，递于余曰：“吾有刃曰‘竹影’，削竹为柄，其刃轻薄如竹叶，锋锐尤甚。今赠与使君，并作防身之用。此非寻常刀兵，劲风可使之鸣，其声类洞箫。倘遇险，可为示警。”
余辞之者三，终难拂其美意，愧而纳之。出锋小试，果如其言。余赞曰：“真神兵也！”
文忠但笑。忽起，视窗外曰：“日将明，文忠当去也。望使君珍重自身，善理政务。
余拱手曰：“虽与先生隔世，早引为知己。晚生愧谢君意。若得生还中原，必至洛水之畔，往祭先生。”
二人长揖作别，忽扉启风过，文忠倏忽不见。余连呼文忠之名，杳无人应。惊视之，方见初阳映于漫山竹青，苍翠欲滴，日上三竿矣。乃知前所逢者皆梦境也，然二尺“竹影”静卧枕畔，引而见雪刃，吹而闻箫声。余睹物而思文忠音容，其生耶？其死耶？其梦耶？其实耶？
后二年，余以公务，再过杨山。尝着意寻之，竟不复见此舍，惟幽篁飞瀑如旧。风起处，竹声飒飒，“竹影”呜然相和，如子期识伯牙曲。
[1]元和：唐宪宗李纯年号
[2]孰：通“熟”。下同
[3]靖节公：指陶渊明。因陶渊明私谥“靖节”
[4]即“治乱分合”。因避唐高宗李治名讳。下同
[5]即永贞元年的王叔文变法。历时仅150日。变法失败后柳宗元被贬为永州司马
[6]伏：通“服”
[7]郎：平民子弟。秀：贵族子弟。这句话指武则天首开殿试、兴武举，选拔人才。
[8]绩：即“基”。因避唐玄宗李隆基名讳。
[9]生人：即“生民”，避唐太宗李世民名讳，与前面“文忠虽非生人”里的“生人”不同。（大家还记得“以俟夫观人风者得焉”吧？）下文多处以“人”代“民”，不一一赘述。
[10]曩者：曩音nang(三声），从前，先前
[11]昭烈：指刘备。刘备谥昭烈皇帝。
[12]致：本为“治”，避唐高宗李治名讳。
[13]代：本为“世”，避唐太宗李世民名讳，下同
剩下的再不会自己去查古汉语词典吧……
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